Newsletter: Parashat Balak 5771

Dvar Torà
basato su “Growth Through Torah  ” di Rav Zelig Pliskin

Bilaam accetta di andare per conto di Balak a maledire gli ebrei. Relativamente a ciò la Torah dice:

"E l'Onnipotente era arrabbiato che (Bilaam) fosse andato e un angelo dell'Onnipotente stava davanti a lui  come avversario" (Bemidbar 22:22).

Rashi spiega che l'angelo che si trovava dinnanzi a Bilaam era un angelo di misericordia che voleva impedirgli di andare contro la volontà Divina e di morire di conseguenza. Nel versetto 31 leggiamo che l'angelo aveva una spada sguainata. 

Rav Zalman Sorotzkin commenta questo versetto dicendo che a volte un angelo di misericordia cerca di salvare una persona e gli appare come fosse un avversario che vuole il suo male, perchè deve essere disposto ad assumere un atteggiamento aggressivo al fine di impedire a qualcuno di distruggere se stesso e gli altri.

Per capire la vera compassione è necessario avere una visione globale. 

Per esempio, un genitore che permette al suo bambino di fare ciò che vuole solo perché non vuole vederlo piangere, gli sta consentendo di compiere azioni potenzialmente distruttive sia a livello spirituale che fisico. Quando ci interessa davvero qualcuno, non gli si deve permettere di causarsi del male. Bisogna a volte essere disposti ad essere severi per proteggere il prossimo dalla sua ignoranza.

Adattamento del link: http://www.aish.com/tp/ss/ssw/124561164.html

...A proposito di Kasherut – Si può tenere in casa propria un utensile che non è stato immerso in un mikve (tevillat kelim)?

Se una persona ha acquisito un utensile da un non ebreo, tale da richiedere la Tevillàt Kelim ~ l'immersione in un mikve [N.d.T. come utensili di metallo e/o di vetro],  può tenerlo a casa prima di averlo fatto?

 La Halacha vieta di utilizzare un utensile acquistato da un non ebreo prima di essere immerso, e se lo tiene in casa propria, potrebbe  dimenticare che non è stato ancora immerso e usarlo mettendolo a contatto con il cibo, contravvenendo alla Halacha. La domanda è quindi se si possa tenerlo in casa prima di averlo immerso, dato questo rischio.

La Halacha permette di tenere un utensile nella propria casa prima di essere sottoposto alla Tevillà (immersione). I chachamim non impediscono di tenerlo in casa fino alla sua immersione. Anche se c'è il rischio di un errore, non abbiamo una norma che vieti di trattenere l’utensile, e quindi si può tenere l'utensile in casa anche prima della Tevillat Kelim.

Va notato che alcune persone pensano erroneamente che si può usare un utensile  una volta prima di immergerli. Questo è Halachicamente scorretto. Non ci sono basi per consentire l’utilizzo dell’utensile prima dell’immersione nel mikve, nemmeno una volta.

Sintesi: E 'vietato l'uso di un utensile acquisito da un non ebreo fino a quando non gli sia stata fatta la Tevillà. Si può tenere l'utensile nella propria casa prima che dell’immersione.

Adattamento del link http://www.dailyhalacha.com/displayRead.asp?readID=301

Shabbat Shalom uMevorach!

Newsletter: Parashat Chukkat 5771

Dvar Torà
basato su “Love Your Neighbor ” di Rav Zelig Pliskin

Quando gli Israeliti volevano passare attraverso il paese degli Amorei, hanno chiesto il loro permesso. La Torà afferma: "E Israele mandò messaggeri a  Sichon, re degli Amorei, dicendo: «Lasciami passare per il tuo paese»" (Numeri 21:21). Il Midrash dice che ci sono molti comandamenti che la Torà ci impone di compiere quando se ne ha  l'occasione, ma la Torà non richiede di cercare attivamente questa situazione particolare. Tuttavia, si è obbligati a perseguire la pace, come è scritto: "...cerca la pace e perseguila" (Salmo 34). Di conseguenza, Israele mandò messaggeri a Sichon per cercare una via di pace. Hillel disse: "Sii un discepolo di Aharon: Ama la pace, persegui la pace, ama la gente e avvicinala alla Torà" (Pirkè Avot 1:12).

Adattamento del link: http://www.aish.com/tp/ss/ssw/124561164.html

 A proposito di Kasherut –  Possono due persone mangiare carne e latte allo stesso tavolo?
È vietato, per una persona che mangia carne e una che mangia latticini, mangiare allo stesso tavolo se si conoscono. I Saggi hanno emanato questo divieto partendo dalla preoccupazione che come conoscenti, potrebbero condividere il loro cibo tra di loro, dimenticando il divieto di mangiare carne con latticini. Il modo per evitare di incappare in questo divieto è porre un heker (oggetto che gli ricordi il divieto), o un promemoria, in mezzo a loro sul tavolo: Così si  ricorderanno di non condividere il cibo l'un con l'altro. L’heker  deve essere un oggetto estraneo che altrimenti non appartiene naturalmente al tavolo. Per esempio, se nessuno dei due commensali desidera mangiare il pane durante il pasto, si può mettere un pezzo di pane sulla tavola come un heker. Allo stesso modo, un vaso che normalmente non è sul tavolo, può servire come valido heker . Tuttavia, una bottiglia di soda che viene utilizzata come parte del pasto non può servire come heker, perché si pone sul tavolo come componente del pasto

Due persone possono evitare di trasgredire questo divieto, nominando una terza parte ad agire come un "shomer" (letteralmente, "guardiano") per osservarli e assicurare che essi non condividano tra loro il cibo?

Vi è un opinione tra le autorità halachiche che permette a due persone di mangiare carne e latticini allo stesso tavolo se si affidano a un terza persona che faccia da "shomer". Chi sostiene questa opinione prova la questione dalla storia degli ospiti di Abramo, ai quali ha servito latte e burro, così come carne (vedi Bereshit 18:8). Presumibilmente, la carne e i latticini sono stati serviti ai diversi ospiti che mangiavano insieme allo stesso tavolo, ma questo era permesso perché, come dice la Torà, Abramo stava su di loro mentre essi mangiano ("Ve'hu omed alehem tachat ha'etz vayochelu"). Se è così, allora questa storia fornisce una base per consentire a due persone di mangiare una carne e l’altra latte allo stesso tavolo se un "shomer" è designato a guardare e garantire che il cibo non venga condiviso.
La halachà accettata, tuttavia, non segue questa opinione. Prendere il cibo dal piatto di qualcun altro è qualcosa che accade troppo in fretta perchè uno "shomer" abbia il tempo di intervenire. Secondo la concezione accettata, quindi, l'assegnazione di un "shomer" non è un mezzo efficace per evitare il divieto di mangiare latte e carne allo stesso tavolo

In sintesi: È vietato per una persona mangiare carne allo stesso tavolo con un’altra che mangia latticini se si conoscono l'un l'altro, a meno che non venga posto qualcosa sul tavolo, che non è necessario per il pasto e non è normalmente sul tavolo.                        

Adattamento del link http://www.dailyhalacha.com/displayRead.asp?readID=1971

Shabbat Shalom uMevorach!

  

Newsletter: Parashat Shelach Lechà 5771

Dvar Torà
basato su “Love Your Neighbor ” di Rav Zelig Pliskin

La Torà afferma:
"Quegli uomini che avevano proferito diffamazione contro il paese,  morirono di peste davanti al Signore" (Bemidbar 14: 37). 

Quale lezione di vita possiamo imparare da questo versetto?

Il talmud (Arachin15b) nota che dalla punizione delle spie che erano state inviate a esplorare Erez Israel si può imparare la gravità del parlare lashon ha-rà~maldicenza:Se coloro che hanno parlato male di cose inanimate hanno ricevuto pene così dure, a maggior ragione sarà grave il castigo meritato da chi ha parlato male di esseri umani!

Adattamento del link: http://www.aish.com/tp/ss/ssw/123709469.html

...A proposito di Kasherut –  Gli alimenti di carne possono stare accanto a quelli di latte in un frigorifero o in un congelatore?

È consentito mettere accanto cibi di carne e di latte nel frigorifero. Per evitare problemi ogni cibo deve essere però incartato singolarmente. 

Comunque, per evitare errori, è preferibile, se possibile, designare scompartimenti separati.

Nel frigorifero bisogna fare più attenzione per il pericolo che liquidi di prodotti di latte gocciolino sugli alimenti situati sotto di essi. Bisognerebbe quindi posizionare in modo tale che appunto prodotti di latte non possano scoggiolare su prodotti a base di carne. In alternativa, si possono avvolgere molto accuratamente tutti gli alimenti a base di carne e latte nel frigorifero, utilizzare le mensole linea utilizzata per i latticini, in modo che nessun liquido possa cadere sotto i cibi. Finché si garantisce la tutela dei prodotti a base di carne nel frigorifero dalle perdite di latte e liquidi altri latticini, è consentito di tenere entrambi i tipi di cibo insieme nel frigorifero.

Riassunto: E 'consentito di mantenere i prodotti a base di carne e latticini insieme in un congelatore o in frigorifero, a condizione che essi siano confezionati individualmente. In un frigorifero, dove il liquido da latte possono essere presenti, devono essere adottati provvedimenti per garantire che non gocciola sui prodotti lattiero-caseari liquidi a base di carne.

Adattamento del link http://www.dailyhalacha.com/displayRead.asp?readID=900

Shabbat Shalom uMevorach!